人 与 自 然 关系 密切 。 一方面， 自 然 界 提 供 人 类 赖 以生 存的 基 本 条件 。 另 一方面， 自然界亦存在 致病因素 . 可使人发 病 。 仲景 以 “ 水能 浮 舟 ， 亦 能 覆 舟 ” ， 生 动 地说明 了这 种关系 。 人 体正气具有抗病能力 。 若五 脏元气充盛 ， 气 血流畅 ， 脏腑 、 经络等功 能 协调 ， 人 体 就 不 易 受 邪 发 病 ； 若 元气 不足 . 脏腑 功 能 失 调 . 则 客气邪风等各种致病因素易侵犯 人 体导 致 疾病发生， 甚 至 使 人 死 亡 。 临床 疾 病 虽 然多种多 样 ， 但分析其发病原 因 、 传 变 、 病 位 等， 不外乎 三 种情 况 ：

一 是经络受邪 ， 传入脏腑 . 这是因为体内正 气 不足 ， 以致邪气乘虚入 内 ；

二 是病在四肢 、 九 窍 ， 血 脉相传， 壅塞不通 ， 这是外部体表受邪所致 ；

三 是 房 室 、 金刃 、 虫兽等致病因素损伤人体 。 为了预防疾病的发生， 未病前当内养正 气 ， 外慎邪气。 其具体措施 包括 ： 节制房事 ， 勿令肾精竭乏 ； 注意饮食有节 ， 避免偏嗜 ； 避免外邪 、 虫兽 、 外伤等致病因素的伤 害 。

这样 ， 机体正气充盛 ， 病邪就不易伤人致病 。 若不慎发病， 则应及早治疗 。 如 经络刚受邪 ， 就及时施治， 以防病入脏腑； 四 肢才觉重滞 ， 就采用导引 、 吐 纳等法驱邪外出， 勿使邪气深 入 ， 导致九窍闭塞。