科普文章
文章 上工守神，上医治未病
一说中医，人们首先会想到望、闻、问、切，可是基本上无人知道，望闻真正的含义，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。 望闻非是现在人们的粗俗理解：看面色，看舌诊，听患者反映。真正的望闻是望可见神鬼魂魄之形，闻可听鬼神之无声，这才是可听无声，可看无形，这才是真正的中医，所以说中医乃神圣之业。 天人合一谓之神，可听无声，可视无形，得大本者谓之圣， 所以说上工守神，下工守形，上医治未病，下医治已病，未病为病之因，已病为病之相，肉体之病，病因在心，身之主宰便是心，所以真正的医者，知疗人之心，不会扑风捉影去疗肉体的病相。 因为相由心生，心病才生病，生病乃心病之相，所以说病由心生，心病还需心药医。 古人说药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，何为神补？看神医葛洪《抱朴子》中关于疾病生死的观点吧，人无贤愚皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死，故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义。 这里说得非常明白了，人体的疾病皆是因失魂落魄而生，要想治病，皆有拘录之法，应该就是招魂复魄，魂魄即是神，阴神为魄，阳神为魂，神为心，心为灵，灵为魂，神就是三魂七魄的总称。 人的生命构成：精、气、神，神乃生之制也，所以才说得神者生，失神者死，人们说不知魂魄不可为医，一个没有灵魂之人还是人吗？研究死人，怎么可能给有灵魂的活人看病？望而知之是可视无形，魂魄又是形而上的存在，所以才有：望，可视无形；闻，可听无声，靠上工守神，上医治未病，而成名于天下，非是人们所认知的问切、针灸、推拿、按摩、草药而成名。 中国真正的中医乃儒释道之师，可以医天，医国，医人，医病，无药而医，无病不治，非是凡夫俗子治病之工。
吴冬根
康复师
京东互联网医院康复师团队
1449人阅读
查看详情
文章 治病其实是一个人心回归本心的过程
病其实都是后天人心的因缘，所谓的治病，其实就是中国传统文化讲的正心修身的过程。如果人能够一念无我，跳出因缘，正心正念正能量，拥有人类命运共同体的大爱无疆的格局，拥有慈悲之心，回头去化解一切因缘，人即刻破了生老病死之诅咒，人体都是假的，何来真病，跳出因缘再看病，一切都是梦幻泡影，一念即破，我调过世界五大绝症的霍金的病，肌无力，几天可以恢复，世界上根本就没有病，中国中医早就告诉了我们，中医无病，不医。是说在中医人的眼里，天下无病，只是有一些不适之症状，即是因缘，正如神医葛洪所说，魂魄分去人则病，尽去人则死，失魂落魄人则病，招魂复魄人即好了，这在中国传统文化中叫天人合一吗。 所以古代神医，必须的通天地鬼神，看不到无形，听不到无声，你又怎么招魂复魄呢？所以才说，圣人可听无声，可视无形，所以中医讲望闻，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。望是用天眼望无形，闻是心通听无声。非是人们理解的面诊。其实人心生病，一切疾病皆由心生，人可以一念从人心回本性本心正心上，一念之间，人即可超凡入圣，成神成佛成神仙，神圣之人何病之有啊，一念正心正气正能量，正气存内，邪不可干，人的正气，可驱一切风寒。爱心慈悲可化一切因缘。
吴冬根
康复师
京东互联网医院康复师团队
1441人阅读
查看详情
文章 参透这两句话，才能成为高明中医！
中医不是一个单纯的疾病医学，是维护这个生命，保护这个生命，提升这个生命，生生之学。医这个职业是一个仁者的职业，学中医的人一定要学中国传统文化，特别是儒释道，从医的过程看作是一个修正精进的过程。 有两句话，如果大家参透了，才能够成为一个真正高明的中医，一句就是《汉书.艺文志.方技略》里面讲的话：有病不治，常得中医；还有一句话：不服药，为中医。《中庸》里讲：致中和，天地位焉，万物育焉。达到中和，天地便能各得其位，而万物也能兴旺地生长发育，这个恰恰是中医里的灵魂。
吴冬根
康复师
京东互联网医院康复师团队
1470人阅读
查看详情
共3条记录共1页
吴冬根康复师的个人成就
总访问
120 次
总文章
3 篇
在线服务患者
0 次
患者评价
0 个
获得锦旗
0 个
入驻时间
2020-12-07 09:55:14
吴冬根康复师的治疗经验
在线问诊的患者
0 人
随访中的患者
0 人
桂公网安备 45050202000590号 桂ICP备202200128号-5