什么是心理咨询？

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骆遥特

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心理咨询是咨询师和来访者心灵的相遇，随着彼此之间建立起信任，疗效也就慢慢地产生了。咨询师很少会提供具体的建议和方法，而是营造一种安全、包容的氛围，帮助来访者调动自己内在的资源，去找到属于他或她独特的解决问题的方法。来访者在咨询师这里感受到不一样的人际交往体验，并把这种体验吸收进自己的头脑里，对己对人的看法也发生了改变，能够区分自己的想法和现实，能够更好地进行自我反思和换位思考，拥有了一颗更加自由和丰富的心灵，更能接触到自己的情感同时又不失理性，能够感受到自己内心深处的需要和愿望，善待自己，包容自己，接纳自己的不足和局限性，接受世间万事万物的不确定性，越来越能够做到知行合一。当来访者心灵成长的障碍物被搬开以后，这所有的一切都有可能发生。

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文章李小龙：家庭与孩子的早期教育（深度好文）

每一个家庭都希望有一个健康的孩子，而家庭的幸福，跟孩子密切相关，当然，除了部分家庭是丁克的，但那毕竟不是主流。那如何更好的养育孩子，给予孩子最好的成长？李小龙老师从心理治疗角度分析早期孩子的成长，文章略长，内容对你一定有帮助。 1、为什么孩子不愿意交流每一个家庭，都希望有一个健康的孩子，每一个孩子的健康跟父母的成就感和幸福感密切相关，所以孩子的成长对家庭幸福来讲，是一个非常重要的环节。换一个角度，从心理治疗的角度，每一个人的心理健康程度，跟他的幼年成长有着密切的关系。因为我是做精神动力学取向的，这是从精神分析的背景来看的，关于幼年成长涉及到可能的缺憾，以及我们需要修复的部分，同时也涉及到，我们在面对孩子时，我们需要以什么方式来养育，让孩子有一个健康的心理成长过程。在治疗室中，治疗师在跟来访者工作时，常常会回到来访者的童年成长经历中，来跟他梳理，这种梳理包括：他的事件，情感，感受和经历，以及跟原生家庭成员之间的关系。这些梳理，既有助于他澄清他成长过程中的一些未完成的事件，同时也是修复心理的一个过程。另一方面，从大众的角度，无论是心理学爱好者，还是关注自身成长，家庭幸福的人们来说，当你在家庭里跟孩子相处的时候，实际上就是如何跟孩子交流，让孩子有一个健康的成长环境。我常常在工作中遇到这样的事情，父母带孩子来做咨询，父母便会讲孩子很多问题，其中有一个就是孩子不跟父母交流。就是孩子不跟父母说话，回到家就回自己的房间玩电脑，平时也有很多这样逆反的行为，在家跟父母对着干，在学校跟老师对着干。有的时候，我会问母亲，你跟孩子交流么？母亲把眼睛瞪着说，他都不跟我说话，我跟他怎么交流呢？然后，我就会非常的愤怒，说，作为孩子的妈妈，这个妈妈都做到孩子不愿意跟你讲话了，你觉得你还光荣么？那么反过来说，母亲怎么才能跟孩子交流得出来呢？有一句启发的可以深思，回家常常想：我是这个孩子的妈妈，这个孩子是我亲生的。当你自己在内心中，把这句话想得自己都感动的时候，这个时候你去找孩子交流，我想孩子一定会跟母亲交流的。我们的父母为什么跟孩子交流不起来？因为父母在跟孩子交流前，预设了很多内在的期待。比如，期待他成绩好，期待他考名校，期待他在同学中人际关系好，期待……然后一旦发现孩子哪一方面不如自己的意，就会对孩子说：你不好，你很糟糕，将来肯定不成器等等。如果我们的内心是以这种姿态跟孩子交流的话，孩子能够感觉得出来，他会感到一种苛刻和严厉，这样的话，久而久之，孩子自然就会离父母很远。 2、养育方式对婴幼儿的影响孩子在家庭关系中，父母有着一种什么样的影响呢？作为治疗的角度，引申来讲，我们要给孩子提供一个良好的成长环境。第一个，最重要的环境，我们怎样做妈妈，怎样养育孩子，特别是早期的养育，怎样为孩子的心理发展提供一个良好的养育环境？首先，涉及的是孩子一出生，他是一种什么样的状况？这里我想跟大家介绍下温尼克特的一些观点。他十九世纪在英国的工作，导致了英国在制定母婴保护条例时，都吸收了他的很多观点和研究成果。用他的视角来看，孩子一出生，首先需要一个好妈妈。这个好妈妈的概念就是他能够去专注于孩子的成长，能够去满足孩子的一切需要，甚至可以说去迎合孩子的需要。这个过程可能持续6个月-12个月，在这个阶段，如果母亲的照料非常的专注，孩子就会有一个非常良好的成长环境。那么在这个阶段，什么叫做母亲专注的照料？首先需要知道，孩子一出生，他的状态是他会认为这个世界是为他而存在的。最形象的比喻，婴儿出生后很容易就会想吃奶。大家可以想象一下哺乳的过程，孩子一饿，他的肠胃就会蠕动，然后他的口腔里就会分泌唾液，在这个时候，他会觉得我的身体有一种不舒服，这种不舒服，就是“我需要得到某种满足”，他就想得到满足。大家知道胎儿在子宫里是怎样完成满足的么？因为婴儿有这样的一个需求的时候，母亲通过脐带，还有血液，就把这个养分带给了孩子，还可以把孩子的排泄物带走，孩子就什么都不用操心了。所以我们说，胎儿时期，是一个人一生中最幸福的时间，因为我们在胎盘里，吃喝拉撒都不用我们操心，更不用去想贷款买房买车，我们一切的生命需要，妈妈全部帮我们去完成了，把我们该做的事情，都做了。但是，当我们一出生，脐带被剪断后，在生理上，就跟妈妈有了一个完全彻底的分离。这个分离之后，就开始了我们一系列关于人生的各种挑战。比如，饿了就要想办法找东西吃，冷了就要想办法找衣服穿，还要买车，买房，结婚，生子等等，这些就是妈妈代替不了我们的。那么从我们自己去做这个事情，和在胎儿期妈妈去帮我们去做这个事情之间，有一个过渡，那个过渡，在心理成长上极其关键，就是说在胎儿时，妈妈完全满足我们的需要。然后，当我们出生后，我们需要一段时间，延续这种无条件满足，然后，才能逐渐成长为我们自己来满足。这个发育阶段，在温尼克特看来，我们叫做绝对的依赖到相对的依赖再走向独立。这个过程中孩子会逐渐地意识到自己的存在，妈妈的存在，以及养育环境的存在。然后，他才会意识到，有些事情，是需要自己去做的，妈妈代替不了的，这个就过渡到了相对依赖。其实，对于我们每一个人来讲，走向独立是我们一生的目标，我们从一出生到走向死亡，我们都在完成独立，这个过程也许非常艰难。庄子说：相濡以沫，不如相忘于江湖。相濡以沫就是母婴关系的依赖，非常真实的写照；相忘于江湖，就是彼此相互独立的存在。这就是道家，自然万物发生存在的写照，真正做到相忘于江湖的寥寥无几。所以，婴儿需要经过这个一个发展阶段，在最早期尤为关键。婴儿从胎儿的完全依赖，到要独立面对世界之间有一个媒介，这个媒介就是他的妈妈，他的妈妈通过非常专注的照顾，通过这个照顾，来辅助他逐渐的面对现实的能力，妈妈专注的重要性。理论上，其实按照你的自然本性来做，你就能做一个好妈妈，如果说，母亲不断的通过别人的劝告，实际上反而还做不好。很多妈妈，尽管开始还不熟悉，会有焦虑和担心，其实只要他投入到自己和孩子的情感当中，实际上就可以做一个非常好的妈妈。如果完全投入到跟孩子的关系中时，在那样一个很美妙的关系中，你就可以读懂孩子的内心世界，孩子需要什么，他在想什么，他是一种什么样的感觉，母亲会很自然的懂。比如，一个有经验的妈妈，她会区分孩子的哭声是要表达什么事情。孩子不同的哭声表达的东西是不一样的，有的时候是在表达高兴、喜悦。喜悦也可以哭，甚至对孩子来讲，哭泣就像是我们成年人做广播体操一样。实际，哭就是对自己身体肺活量的一个锻炼，好的妈妈在这个时候他不会去把孩子的哭声止住。因为做妈妈的她们自己很焦虑，所以认为孩子一哭，就是孩子很焦虑，然后他们就非得把孩子哄睡着了，然后孩子就不哭了，其实有可能当他们这么做的时候，反而耽误了孩子。当孩子哭时，做母亲的首先需要做到不焦虑，才能够分辨孩子的哭不是难受，而懂得哭声中是需要什么。有时，孩子就是想哭一哭放松一下，妈妈这时会很平静的让孩子哭一会，然后，自然的他就安静了，前提是妈妈不焦虑。问题是我们这个时代有很多焦虑的妈妈，焦虑到什么程度呢？孩子吃的奶粉是不是有毒啊，孩子将来会不会光宗耀祖啊，会不会为我挣面子啊，孩子会不会上清华北大啊… 这些因素加进来的话，妈妈就不是在跟孩子打交道了，妈妈就不是在养育孩子，而是在制作商品。一旦一个孩子的养育过程被置换成了一个商品的制造过程的话，那就悲惨了，孩子就能潜在的感觉到，其实父母并不是爱他的，并不是专注他的。很多孩子在青春期出问题，行为问题，学习问题，跟父母的冲突，家庭关系不好、不和，为什么出这样的问题？一问他的成长史，三代单传，家里是书香门第，那么他在家里就承担了两个重要任务：第一，必须活下去，不是为自己，是为这个家族，这个家族要延续香火；第二，你必须要为这个家族光宗耀祖，要金榜高中，这样才能完成你的使命。也就是说，这个孩子一生下来他就注定了，不能为自己活着，要为家族活着。然后他就会找不到自己，一个人在内心找不到自己是一件非常痛苦的事情，这些痛苦就会演化成我们常见的一些症状，各种心理障碍。从这种现象，我们再回溯到一个孩子最早期的成长，比如说，妈妈能不能在母亲和孩子的关系上跟孩子有个交流。首先，就是孩子是否能确定，在最早是自我的一个状态。就是知道，我是一个被妈妈关注，被妈妈爱，被妈妈情感满足的孩子。当妈妈这样去对他时，在内心他就会形成我们是一个好孩子，这种观念最早的萌芽。同理，就像在课堂或单位上，如果你的老师或上级对你特别好，你就会认为他们特别好，同时，在你的内心也会有种声音，说明我也是好的，所以人家对我好。反过来，你的老师或领导对你很糟糕，你一方面对他们很愤怒，同时，也会在内心深处潜在的感觉到因为我不好，我是一个坏孩子，所以他们才会对我不好。大家想象，这样的情景，出现在最早的妈妈和孩子的关系当中，如果妈妈持续地对孩子不关注，情感上不专注，忽视、冷漠、拒绝，这样的话：婴儿对妈妈的喂养方式非常的愤怒，同时也非常的绝望；另外一方面，我们最早的时候，妈妈就让孩子在内心深处形成了这样一个潜在的内在自我的意向：我是一个坏孩子，妈妈之所以会这样忽视我，拒绝我，是因为我不好。那么这个孩子会无数次，在他的早期成长过程中，一遍一遍的在内心体会，我不好，妈妈对我不好，是因为我不好，我是一个坏孩子，无数次…… 一遍一遍的重复，足以把一个人塑造成为一个低自尊的，没有价值感，没有自信心的这样的孩子。大家可以想象，这个孩子长大后会是什么样子？在很多案例中，我们成年人有不自信，低自尊，低自我价值感，这些都跟我们的早期养育环境不充分有关。从心理治疗的角度来看，这个问题可轻可重。任何一个妈妈，她不可能完全不关注孩子，她肯定是关注一部分，忽视一部分。如果这个忽视的部分太多的话，这个孩子的问题就会比较严重，反之则较少。在现实生活中，比如，神经症，大家常说神经衰弱，有可能就是他早期的养育环境有忽视，但又不是很大的忽视，这样他会在内心有个轻微的反应，比如，敏感，多疑，睡眠不好。临床上也有很严重的心理障碍，那些手腕上一道道把自己割伤的，或人格障碍的，那样的人，就是早期养育环境相对忽视的。这些就是母亲在孩子童年早期，养育孩子的方式对孩子一生的影响。 3、母婴关系对人格的影响再细化一下母亲在孩子的从完全依赖到完全独立的过程中，每一个动作的意义。用奶嘴喂奶，和用母亲的乳房喂奶之间有很大的不同的：当孩子在含着乳头的时候，饿了，一张嘴巴，乳汁就会到他的口中，那种无所不能的全能感，这就是被完全满足的舒适感，而且是非常甜美的满足；中国有句古话，“把吃奶的劲都使出来”，实际上这句话就带有创伤的意味了，说明本身母亲的乳汁匮乏，孩子需要很努力就如同奶瓶吃奶的孩子，没有办法体会到那种乳汁张口就来的感觉。当孩子在早年体会到良好的母婴需要和被需要，一个孩子当他感受到这个世界对我是无比的宽厚与慈爱时，这个内心最初的感受长大以后他就会有一个很好的自信心，对这个世界充满信任，同时也能够跟人建立良好的关系；那么反过来，用奶瓶喂养的孩子，在饿了的时候拼命的吸，有时还是空的，就可能对自己信心不足，对世界就缺乏信任，永远都会觉得自己不足够，自己有缺乏，就希望从别人那里得到东西。我们有时会在生活中见到一些自恋的人，他们的特征是，在他们的人际关系中，永远在剥削别人，他会从别人身上得到好处，自己永远不知道付出。人际关系是一个互利互惠的关系，而自恋人格的人，会把别人给他的东西视作理所当然，当别人要从他们身上得到一些东西的时候，他们会勃然大怒，他们的愤怒是很真实的，真实到他们想要把你灭了。而他的潜台词也很简单，我永远都是匮乏的，而这种内心的匮乏感就来自童年早期的养育。在治疗室里，当咨询师跟来访者一起去交流，当来访者是一个自恋的或者有自恋倾向的人，当他把治疗师移情成童年的父母时，他会将童年匮乏的东西移情到治疗师身上。治疗师的感觉是，不断地被吸，不断地被吸，像自己要被榨干了一样，那么这个时候，作为治疗师，能不能承受的住来访者对我要求的东西，然后帮助来访者修复他们早年需要修复的这部分缺憾。所以，治疗师对来访者早年的修复，跟妈妈早年养育孩子本质上没有什么区别。在心理治疗界，有些大师级的治疗师他们对于孩子内心有着非常细微的观察和觉察，很到位的专注的理解，只有在这种理解的基础上，来访者才有可能修复童年早期的缺憾。举个例子，一个对世界和他人都是一个很冷漠很愤怒的人，他在和治疗师交流的时候，如果治疗师可以共情，会发现这个人身上很多的变化。就是从强烈的愤怒，敌意，攻击和冷漠，然后降低一些程度，然后慢慢转为哀伤，悲伤，从悲伤转为委屈，从委屈转为撒娇。这个撒娇是孩子依偎在妈妈怀里舒适的感觉，很委屈到依恋妈妈的怀抱，到逐渐的离开妈妈的怀抱，成为一个独立的人，由此帮助他适应现实的环境。这个过程也是非常艰辛，也是充满反复的过程，女性常常会从情感上去关心自己，而男人常常用“自大”来伪装自己。女性治疗师的一个独特优势是，做妈妈的这种内在体验，一个人完整的生命历程，也会在养育的过程中，跟着孩子一起成长，帮助孩子也就是在帮助自己。在我们这个医学发达的时代，孩子的身体基本上不是什么问题，关键是孩子有没有一个良好的生活环境。

骆遥特

副主任医师

厦门市仙岳医院

文章曾奇峰：心理疾病到底是怎么产生的

心理疾病到底是怎么产生的。答案凝缩成两个心理疾病的发病模型：匮乏的和冲突的模型。这两个模型的形成，也冲突过很长时间。后来，就像其它一些完全对立的理论一样，对立变为统一，意思是两者都对。比如，光到底是粒子还是波？最后的结论高中生们都知道：光具有波粒二相性，既是粒子，也是波。这些往事告诉我们：在冲突时别全力以赴，因为你和你的争论对手都可能是对的。匮乏模型的大约表达是：万病源于早年缺少养育者的共情性回应。比如产后抑郁的母亲，就可能缺乏对婴儿的足够的回应，她沉浸在自己的世界中。缺乏母亲回应的婴儿，自恋会受损，各种能力会因为缺乏镜影和赞美而萎缩，成年之后的表现就是无法满足自己的基本需要、也不能正常应对生活和工作中的各种事件。这一类人，需要的是支持性心理治疗。冲突模型的大约表达是：万病源于内心冲突；内心冲突是外在冲突内化的结果。比如父母经常在孩子面前吵架，这个冲突会变成孩子的“内心打架”。这一类人，需要的是精神分析治疗。简单地说：能力因为被压抑显得有点弱的人，是匮乏型的；能力比较强但自己跟自己过不去的，是冲突型的。临床上绝大多数人，是匮乏加冲突的混合型的。八个常见的冲突【按照心理发展阶段分类】 0 到 1 岁，口腔期冲突，冲突的双方分别是依赖和成长。在成人身上的表现为：过度依赖他人，以及一些成长停滞的“证据”：像进食障碍、口腔对刺激物的依赖（烟、酒精等）、用语言对他人施虐等等。 1-4 岁，排泄控制期的冲突，冲突双方分别是控制和被控制。在成人身上的表现是：各种强迫症、过度吝啬、不知变通、收藏癖、对权力成瘾等等。 4-6 岁，俄狄浦斯冲突，冲突的双方分别是爱与恨、快乐与痛苦、成功与失败。成人身上的表现是爱也迟疑、恨也迟疑；不知道自己要快乐还是痛苦，回避所有快乐的事情；不敢成功，甚至言行都在实现一个目的：“防成功于未然”。【按照冲突内容分类】四、幼稚与成熟中国现在还保留着一些农耕社会的传统，大家意识和潜意识都认为，年纪大的人有更多的知识和经验，所以“老人”享有某些“特权”，是心理上的某种预设“权力”，使他们对年轻人有某种优越感。这种优越感其实是对年纪大的人的恶性催眠。同时也是对年轻人的攻击，使年轻人总是为自己的“幼稚”感到羞愧。最后结果是：大家都不在自己本来的位置上。年轻人向往“变老”，年纪大的向往更老，把对年轻人的嫉妒变成了对年轻人的攻击。所以常常见到的情形是，某人犯了一个错误之后，一个也许仅仅大他几岁的人可能叹气说：此人还是太年轻了。对他人和自己不造成太大损失的“幼稚”是活力的表现，比“世故通达”更接近人的天然本质。成熟并不是我们想象的那样，没有内心的和跟外界的冲突，而是控制住那些冲突，以及能够用自己的成熟部分，捍卫自己的“幼稚”部分继续“幼稚”。似乎上一代对下一代有着本能的敌意，看看下面对下一代的称呼：垮掉的一代、颓废的一代、不负责任的一代，等等；显得把世界交给下一代很不放心；其实是自己这一代不想离去，就预设还被需要。“少年老成”的成熟可能不是成熟，而是生命力的压制。五、传统与现代每个生活在现代社会的人，都享受着科技进步带来的好处。比如疫苗、抗生素的出现，避免了大规模的病死事件发生；生活条件的翻天覆地的变化，等等。但是仍然有人认为一切都是过去的好。这是人格层面发育停滞向历史轴投射的结果，他们内心的“反进步”或“没进步”部分对应着历史上的落后阶段。传统文化是我们的根，有知识的、美学的、情感的价值，而没有多少指导我们生活的价值。每一代人都有权决定自己应该怎么活着。当然，一个成年人也有权决定自己的生活态度和方式。但是，隔离孩子和现代文明的关系，就几近反文明、反进步了。最高级别的对传统的尊敬，是比祖先更智慧、更文明和活得更自由幸福。六、疾病与健康精神分析的一个著名悖论是：一个人花钱花时间来找你做分析，但却千方百计不让你把 Ta 分析好。要健康的理由只有一个，就是健康本身；或者说有无数个，因为有健康就可能有一切。要疾病的理由只有五个：疾病带来的痛苦，可以缓解你的内疚感。这种内疚感有点像一个人的“原罪”，不妨称之为“原内疚”，它是在早年关系中形成的。疾病本身是你满足本能欲望的一种象征性形式。你当然不会允许分析师“坏你的好事”，也不会让自己“坏自己的好事”。一位强迫症者说：每天睡觉前都要把从早到晚发生的所有事情的细节“捋一捋”，就舒服了，可以安心睡觉了。当你压抑自己的愿望时，瞬间可以获得内心的平衡和宁静，你随之对压抑上瘾。这个压抑是会泛化的，可能演变成对自己各种能力的压抑。然后你赋予这种宁静以某种神圣或者超越的意义。疾病会带来一些好处。你以旧的模式应对新的人际关系，改变意味着不熟悉和充满危险。七、工作与生活现实中各种事件，本来可以“和平相处”的。它们之间如果发生难以协调的矛盾，很多情形下是一个人内心冲突向外投射的结果。比如男女的差异是一对矛盾，有人用这种差异制造幸福，有人则制造冲突。工作和生活的关系也是一样。有人让工作占据了绝大部分时间、消耗了绝大部分全部精力，忽略了家人和亲情。这可能是因为：用工作自虐回避亲情带来的幸福感，因为这种幸福感太多地超越了父母让自己的孩子体验自己早年的亲情的缺失八、人际冲突现实中的人际冲突是不可以避免的。在情理和法律范围内的冲突很正常。但有些人在冲突中会经常突破底线、不择手段。尤其是冲突导致的恶性躯体暴力，可能是反社会型人格障碍的表现。无法把冲突控制在象征性的、也就是语言的层面，是前语言期即 2 岁以前的心理创伤导致的症状，被称为见诸行动。频繁的人际冲突，可能是因为：你无法升华你的攻击性，无法用被社会认可的方式获得比你的“对手”更多的财富、知识和荣誉。你无法亲近他人，你用攻击他人的方式表达亲密。肆意表达攻击性等于当众情感“裸露”，这是婴儿行为的残留。一个真正的成年人自重身份，不屑于这样做。你把对早年成长环境的攻击，转移到了在此时此地的某些人身上。

骆遥特

副主任医师

厦门市仙岳医院

文章给幻听患者的24句话

幻听是精神心理疾病的常见症状，约 70%的精神分裂症患者存在幻听，对患者的心理、行为产生很大的影响，而患者多不能正确识别和应对幻听，以下 24 句话送给存在幻听的人，但愿他们可以从中汲取到力量并获得帮助。 1.幻听很常见，你并不孤单，有成千上万的人和你一样存在幻听。 2.这些声音是虚幻的，虽然听起来完全跟真的一样。 3.声音难以摆脱，让你很烦恼，你感到无能为力，我理解你的感受。 4.我知道有的声音带有命令性或威胁性，让人感到很害怕，你担心自己或家人的安全。 5.当声音让你感到痛苦不堪，难以支撑下去的时候，记得向信任的人倾诉你的处境，表达自己的内心感受。 6.记得及时寻求帮助，不要一个人苦苦煎熬支撑，相信总会有人能够帮助到你。 7.如果声音是责备或侮辱你，请不要在意，因为它说的不是事实，没有必要自责，更不要惩罚自己。 8.如果声音让你去做一些伤害自己或他人的事儿，一定不要听它的，你可以与它讨价还价，底线原则是绝不做伤害自己或伤害他人的事儿。 9.那些声音说的并不是事实，你不必在意，要有勇气对声音说不。 10.你可以不理采那些声音，走自己的路，随它说去，因为声音最害怕你不理它了。 11.这些声音不是与生俱来，也不会跟随你一辈子，相信这种状态只是暂时的，它终会消失的。 12.这些声音只是精神或情绪心理等问题导致的，它是一种常见症状，完全可以治疗的。 13.这些声音是可以治愈的，成千上万的人都可以康复，你也可以。 14.其他人学会了如何去应对这些声音，你也可以。 15.你可以采用耳机听音乐的方式来应对幻听，不同类型的音乐适合于不同的个体，你可以选择对自己最有治疗效果的音乐。 16.做自己喜欢的运动，让自己动起来，跑步、做瑜伽等都可以帮你应对声音。 17.事实证明，让自己忙起来，是一种不错的应对幻听的方式。 18.你还可以写日记，将每天幻听到的内容记录下来，这能帮助你弄清楚幻听在什么时候最厉害，以及什么引发了幻听。有些人不善于用语言来表达，日记可以帮助他表达。另外，日记也是倾诉的一种方式，有些人把问题写下来，然后把它扔掉。 19.你可以采取录音的方式，来验证它不是真实的声音。 20.你也可以采取现场检验的方式，来验证它不是客观世界真实存在的声音。 21.谨记：出现这些声音不是你的错，没有必要感到耻辱。 22.我知道你一直在很努力的与声音作斗争，有时失败并不意味着你是一个懦夫，你努力的样子真的很棒，相信自己终会胜利。 23.不要排斥到精神疾病专科医院就诊，疾病是病，不是耻辱。 24.如果声音严重影响到你的日常生活，请尽快到精神专科医院就诊。

骆遥特

副主任医师

厦门市仙岳医院

本文作者

骆遥特

副主任医师

临床心理科

厦门市仙岳医院

焦虑症(17例) 抑郁障碍(15例) 广泛焦虑症(5例)

专业擅长：1、抑郁、焦虑、强迫、恐惧、失眠、神经官能症、神经衰弱、精神分裂症、躁狂、双相情感障碍、人格障碍等心理问题的药物治疗和心理咨询、心理治疗； 2、头晕、头皮发紧、耳鸣、喉咙异物感、胸闷、心慌、心悸、呼吸困难、腹胀、腹部不适、尿频、便秘、腹泻、乏力、出冷汗、多汗、盗汗、手脚发麻、四肢无力、发抖、坐立不安等植物神经功能紊乱的药物治疗和心理咨询、心理治疗； 3、更年期综合征的药物治疗和心理咨询、心理治疗； 4、性功能障碍、性心理问题的心理咨询和心理治疗； 5、自我成长、亲密关系、人际关系、性格问题等困扰的心理咨询和心理治疗； 6、工作压力、学习压力、考试焦虑的心理咨询和心理治疗； 7、性生活不和谐的心理咨询和心理治疗。

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