催眠不同于正常的睡眠。从神经生理上讲,人的正常睡眠状
态是将抑制过程扩散到整个大脑皮质,甚至可到达大脑皮质下各
部。也就是说整个中枢神经是被抑制的,不能从事清醒状态时所
从事的思维活动。巴甫洛夫学说认为,催眠只是部分的睡眠,抑
制过程仅扩散到大脑皮质的个别区域,其扩散范围可大可小,扩
散深度也可深可浅,而大脑皮质的其他区域仍可处于兴奋过程
所以,人进入催眠状态后与正常的睡眠状态是不同的,它仍保持
着与催眠施术人在思维意识活动方面单线联系,但这种活动已与
人处于清醒状态时的情况大相径庭了。
国外学者提出了一种非常意识状态(non- ordinary state of
consciousness)的说法,称其为一种跨文化现象,并指出它与正
常的、理性的清醒意识状态不同。催眠状态、出神状态、销魂状
态、分离状态、附体体验、入静、禅定、中邪等均是与此有关的
专业或非专业概念。 Ludwing19年提出非常意识状态具有十条
共同特征:①思维改变:原始思维占优势,不能进行有指向性的
注意;②时间知觉的改变:加速、减慢或停滞(无时间感);③
丧失自身控制感;④出现强烈情绪:可从幸福、极乐、狂喜、销
魂直至恐惧或深度忧郁;⑤形体感改变:身体与外界的界限消
失,身体各部分变形、提升、位移、化解;⑥感知觉变化:出现
幻觉、错觉、假性幻觉;⑦出现顿悟体验;③对各种强烈体验有
不可言说”、“不可名状”感;⑨有再生或脱胎换骨的体验;⑩
有高度的暗示性 o Dittrich在80年代主持了前后两阶段的跨国性
纵向实证研究,共有受试人1630名,试验结果两阶段吻合,且在内容上与上述10条表现有很大重叠
虽然目前对非常意识状态的研究尚不能深透,但通过对催眠
状态下产生的一些现象的观察,是否可以说催眠状态就是一种非
常意识状态?如果这样的话,气功的入静等状态也应归属于这种
状态。不过,对于这种状态的认识存在着两种截然相反的态度。
某些刻意从事欺骗宣传或迷信心理浓厚的人,或存心或诚意地认
为在这种状态中出现过的那些现象是真实世界的反映,是特异功
能的表现,因此应该去相信、去追求、去顶礼膜拜。对于这种迷
信的、反科学的观点我们要分别不同情况予以揭穿或进行说服
因为这种意识的现象只是存在于头脑中的,是非物质的,并非
在于现实的世界当中。而对于从事催眠技术研究的人,或实施催
眠疗法为患者医治疾病的人来说,了解非常意识状态,学习它
有关知识,是为了发展心理治疗技术,用以保护人们的身
健康。