临床笔记一一中医养生长寿之道

《内经》中黄帝和岐伯对话，了解古人对人之生命过程的认识，岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。

二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

三七，肾气平均，故真牙生而长极。

四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。

五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。

六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁，肾气实，发长齿更。

二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。

四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。

五八，肾气衰，发堕齿槁。

六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。

七八，肝气衰，筋不能动。

八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极则齿发去。

此为自然规律，上古之人对生命的了解，黄帝和岐伯的对话非常有意思，黄帝问的是长生之法，但自古未闻有长生不死之人，所以黄帝又转而问上古之人何以能度百岁乃去，岐伯先是谈了男女生理变化，又提出了自身看法，原文：黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。此即《内经·上古天真论》对生命健康长寿的方法。

从最早的医书《内经》中可以看出，合理膳食，适度锻炼（今人语），必能长寿。观东汉三国时期，华佗创五禽戏，使人长寿，一模仿虎，二模仿鹿，三模仿熊，四模仿猿，五模仿鸟。既能消除疾病，又能使手脚灵便，用这个当导引术。华佗死于曹阿瞒之手，未能长寿，但其弟子吴普常做“五禽戏”，活到九十多岁，耳聪目明，牙齿完整结实。华佗的“五禽戏”流传至今，依然造福中华民族。

后世传内家太极拳发明人张三丰活过宋、元、明三朝，年过百岁，也是养生得法，动静相宜，得享长寿。

古代帝王绝大多数短命。从秦始皇到清朝雍正皇帝，多求丹药之法，但均短寿，现代看来无非是重金属中毒，也看出丹药之法不可信，现代人多以易筋经，峨眉十二桩健身，从中获益也。从佛教、道教内功中得长寿之法，是自然之道，合乎术数，法于阴阳，即可得守真人之寿数。