中医,不只是种“知识",而更多的是种“知道",且更近于“文化"

由易而医的中医,不只是种“知识",而更多的是种“知道",且更近于“文化"

 
《道德经》在本体论上提出了道的概念,以及“道生一,一生二,二生三,三生万物"的宇宙演化模式,强调了矛盾对立,相互转化的朴素辩证观点。
 
《道德经》尚柔守慈,倾向回归与收敛。道家思想中的宇宙观、养生观和方法论,与中医学关系至为密切,道家的天地之道,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,主张人只要顺应自然、尊重客观自然法则,就能把握天道,其天道自然无为的主张,与中医学“天人合一”的整体思想一脉相承。
 
道家学说,其义精深,其奥无穷,除了在哲学和政治上发挥过不可忽视的历史作用以外,对于中医学的发生发展,也产生了巨大的影响。
 
【注:一谈到“道”,现代人们当即想到的多是“道法”,若“道教法术”,如至玄至邪之“歪门邪道”。
 
其实这里的“道”,讲的是自然规律,说的是天地宇宙自然间的“大客观规律”,言的是“大道”,“道法自然”就是这个意思。
 
最大的“道”就是“阴阳学说”,“一阴一阳之谓道”。这个道,能够“易与天地准,故能弥纶天地之道。”能够适用于宇宙间的一切方面,包括哲学自然科学和人文科学。】
 
 
【注:相对而言,中医不是“知识”,知识就是某一方面的技能或者是学术方面的研究成果等等。
 
中医是“知道”,知道包括对已知的认知和对未知的推演,即是对已知事物或道理的已经了解和认知,并懂得根据相关客观规律去对未知的事物和道理进行推演。 】
 
【我们平素所说的“知道”,就是谓“通晓天地之道,深明人世之理。” 
 
《管子·戒》:“闻一言以贯万物,谓之知道。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·八阵》:“知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情。” 
唐 杨汝士 《建节后偶作》诗:“山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。”】
 
【什么是文化呢?文化就是不只是一种知识,更多的是一种人格上的塑造以及道德上的培养,有文化的人无论从哪个方面来说都是比较的完善的。】
 
 
【所以,系统地回顾一下,我们能不能说,中医不仅仅是一种“知识”,更是一种“知道”,更近于一种“文化”。】

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