“新冠肺炎”中医之见解

中医学科学理论的构建气、阴阳、五行，五运六气学说是中医古代医学理论的构建基础。《黄帝内经》(阴阳应象大论)(天元纪大论)(六元正纪大论)(五运行大论)(本病论)言：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。顺之者生，逆之者亡”。阴阳本是一个对立互根，相互依存，动态平衡，协调运动的宇宙空间整体气埸。古称元炁。世界自然社会内，每个生物个体都是这个社会内的一份子。都有着千丝万缕的联系。“生即生，死即死”。谁破坏了自然界的生态平衡，谁就会遭到宇宙天地生化之气的惩罚。谁也不能独善其身。这就是倡导和谐社会的最终极目地所在。中国古代中医学科学理论是古代哲学，自然社会科学以及中医学文化科学，临床医学实践技术科学理论基础的构建体系。也是现代或者是今后医学科学，中医学文化科学、现代化医学技术科学的科学理论指导体系。我们应该认真研究，逐步提高发挥它具体的临床实践应用。为人类卫生健康生命安全事业发挥出它应该有的科学价值和学术贡献！

中医学科学预防的重要性认识有病早医，无病早防。我们常常把人民的生命健康卫生安全放在第一位。保护人民生命健康卫生安全是古今仁人志士的担当。也是各界政府的首要政务职责。现如今在经济利益社会中，人们研究如何把治好病，给疾病命名放在了利益的第一位，大家都去追名逐利，卫生健康防病意识淡化了，防病知识无人去宣教了。明显成了重治轻防模式了。因此;一旦出现了重大灾害疫情，如：发生在2003年的“非典型肺炎”，2019年的“新冠肺炎”时，就会出现惊慌失措、恐慌、劳民伤财，生活、生产失去良性循环秩序。一些敌对分子也会乘机造谣生事，甚则动摇社会治安及政治治理根基。如何才能提前预警防备呢？有没有捷经方法呢？看看我们中华民族古代中医学科学理论是怎么样认识，预知防范的。中医学科学技术在临床实践中的验证应用《黄帝内经》里是怎么样对突发疫病的科学认识的。《黄帝内经》言：“辰戍之岁，初之气，民厉温病；卯酉之岁，二之气，厉大至，民暴死；终之气，其病温。寅申之岁，初之气，温病乃起；丑未之岁，二之气，温厉大行，远近咸苦。子午之岁，五之气，其病温。己亥之岁，终之气，其病温厉。”依据《黄帝内经》里的干支纪年、月、日、时演算方法推算，己亥年终之气，应该是2019己亥年公历11月22日，(农历十月二十六日)至公历2020年1月20日(农历十二月二十五日)。为什么在这个时间段出现“新冠肺炎”疫病的暴发流行呢？“天道失序，与民作灾，四时不节，必生大疫。己亥之岁，终之气，民病温厉“。这次突发的“新冠肺炎”就是《黄帝内经》里所言的温厉灾害之气。古人把突发而一时不知名致人患病、死亡、传插流行快的怪病，统统称谓；“温病、温厉、温疫”来概括。现代医学研究，“新冠肺炎”是由冠状病毒所引起的高致病性流行性传染病。其是病毒、细菌等都是自然界空气中的极微小颗粒物质。人的肉眼是看不到的。但与中国古代中医学的“温病、温厉、温疫”。其名不与相同，但致病病源体是一样的。就“新冠肺炎”而言：古代中医学的科学论述，要比现代医学略微高明一点。首先古代中医学以五运六气学的周期律科学理论，科学推理出“己亥年，终之气，畏火司令，阳乃大化，流水不冰，地气大发，其病温厉。”时间是2019年11月22日(农历十月二十六日)，至2020年1月20日(农历十二月二十五日)。这是现代医学无法提前知道的。推病因：“岁火太过，炎暑流行，肺金受邪”。病位在肺。病机：木火刑金，肺失宣降。病状：乏力，发热，咳嗽，气喘，腹泻，胸疼，重则胸闷憋气。若患者年运气虚较重者，不治身亡。

《黄帝内经》里的高级科学论述

《黄帝内经》里的高级科学论述是什么？答曰：气、阴阳、五行、五运六气科学学说。气，阴阳，五行，五运六气学说，是《黄帝内经》中，中医学科学理论构建的基础理论。有关气，阴阳，五行，科学理论学说已有中国科学院、社会自然科学院、中国信息技术科学院的专家学者都做了详细论述。笔者学习后感概万千！深感中国传统文化博大精深！理应继承创新，发扬壮大！现就“五运六气学说”的科学实用性略述己见，不妥之处，希望同道批评指教！“五运六气科学学说”的形成来源“五运六气科学学说”，天、人整体观科学学说来自《黄帝内经》。《黄帝内经》认为组成宇宙天地空间的是元炁。元炁可产生运气，运气是受天地间的元炁调控指挥的。天在上、人在中、地在下。三者的气体合成一个整体，逐凝成元炁。因此；《黄帝内经》言：“天食人，人食天；天食人以气，人食天以物。”上天有好生之德。赐给了人类生活、生存的万物，供人类享用。但人类形成社会的时侯，就会出现一个共生体，一个共生体就成了生物圈。或者叫作生物链，他们都是自然界的一份子。他们相互生存，相互依赖，相互转化，相互平衡，相互协调，完整统一，和谐发展运动，就生出了运气。运气有天运运气，人运运气，地运运气。总称谓；流年运气。这种运气的运动变化是:升降出入交替，阴阳相错，协调平衡，完整统一，周期律序的运行形式。一但这种运行规律时序发生异常，有时就会发生邪、胜、负、郁、怒、暴烈之气的降临。例如：地震，狂风，冰雪，海啸等自然灾害气侯和一些不知名的烈性传染病的突然发生和消失。“五运六气科学学说”在临床实践中的应用《太始天元册》言：“太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显即位，寒暑驰张，生生化化，品物咸章”。“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，何不通乎！故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。阴阳之气，各有多少，故三阴三阳也”。自然界的行星，最大的有木星、火星、土星、金星、水星五大行星。天气、地气的表现形势，人的五脏六腑之气的表现形势，也可由木、火、土、金、水五行之气来替代表达，就产生出了五行。五行又演变生成五运。五运逐常生了风、火、燥、湿、寒、水六气。宇宙天地间的自然之气，一刻也不停的运动着，随时随地变化着。人类的行为，如果违背了大自然的运行规律，破坏、毁灭了大自然的生态环境。大自然就会接受宇宙上天所降临的灾害之气来惩罚人类。这种不知名的灾害之气在《黄帝内经》里称谓；“温病、温厉、温疫”。现代医学科学研究称为病毒、细菌等等。总之病毒也好，细菌也罢，古代中医学统称谓;“温病，温厉、温疫”。这些灾害之气都是空气中的极微小颗粒物质。古人不知道用病毒，细菌来概括说明。就笼统的用“温病、温厉、温疫”来概括。发生在2003年的“非典型肺炎”。《黄帝内经》里，古称“金疫”。暴发流行在2019年末，2020年初的“新冠肺炎”，在《黄帝内经》里称谓”金厉”。(注：关于“非典型肺炎”在《黄帝内经》里的记载论述，笔者已在2004年8月《现代医学研究》杂志上发表过了，不再细述。总结传承中医学，研究中医学，创新发展中医学，是党和国家政府高度重视的指导政策。我们中医人如何去传承？研究？创新中医学？是我们中医学人的重大责任。《黄帝内经》里的“五运六气学说”是整个古代中医学说科学理论的精华部分。也是更实用的医学科学应用技术部分。如：《用五运六气学说的理论指导应用》，《“新冠肺炎”中医之我见解》，《中医学科学理论的构建》。如：用“五运六气学说”的理论指导应用，我们可以查对每年年内，那些地区会出现自然灾害气象？有多大程度？会发生在哪个时间段？例如2008年的四川文川地震，湖南郴州雪灾，这些灾害气象在黄帝内经里都可找到答案信息。有了这些准确信息，我们就可以提前做好防范工作。“五运六气学说”不但是科学实用的，并且也可能是未来中医学以及现代医学研究的理论指导科学。我们应该重视研究，继承，发扬其对人类卫生健康生命安全事业应该有的科学学朮价值和贡献！参考书目：《黄帝内经》、《周易》、《温病条辩》、《伤寒杂病论》、《道德经》。2020年2月21月作于张掖不经本人同意不得转载刊发