黄帝内经说了,大人像孩子那样活才能长寿

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《黄帝内经》是中医学发展史上的恢弘巨制,也是中医养生之鼻祖和典范。其中蕴含着丰富的养生学思想,大到总的原则、小到具体方法。今天就先来谈谈《内经》中关于养生的总的原则吧!

 

 

《内经》在一开篇就提出了养生的五大原则,即“法于阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳”。作者将“法于阴阳”列为首则,其重要性是不言而喻的,可以说“法于阴阳”是《内经》指导我们一切行为的总纲,养生也好,诊治疾病也好,必须做到以阴阳为法,那么到底什么是阴阳?简而言之,阴阳就是普遍存在的规律,比如:寒来暑往、春暖夏凉、昼夜晨昏,生老病死。因此,《内经》认为进行一切养生活动的根本前提就是尊重并遵循自然规律。即“顺天之时,随地之性”,也就是我们常说的“天人合一”。

 

然而在今天我们常常看到的情形却是这样的:人们在灯火通明的健身房里挥汗如雨;冬天我们的餐桌上摆满了各种新鲜的绿色蔬菜;夜里的各大酒店门厅若市。人们陶醉于现代科技成果带来的物质和精神面貌极大地改变的同时,却不知道我们的行为、举动都与质朴的养生原则背道而驰;电视里的养生讲堂如火如荼的开展着,听着各位专家的卓见远识,我们不知道孰是孰非,该如何生活了。

 

 

《内经》第一篇的篇名为“上古天真论”,“天真”是什么意思?许多学者总是纠结于字面涵义,望文生义理解为先天之真气,这样认识不能说有错,但我想这不是作者的本义。就如同现在的语文考试,阅读就好,非要“理解”,还得理解地和标准答案相同。读书本身就是一件“仁者见仁、智者见智”的事情,哪有那么多一致的见地。“天真”本身就是形容儿童的,就是希望人们能像孩子一样的生活,养生就要复归,要慢慢地回归到婴儿孩童那个时期,回到本能的状态。

 

那孩子是怎么做事的,他是想做什么就立即去做,不瞻前顾后、犹豫不决。每一个人小时候都是如此专注,比如小孩子看到一朵花,他会一下把花抓住,不管花上有没有刺,有没有毒。老话说“出生牛犊不怕虎”,不管是否危险,也不管路有多么的坎坷不平。孩子的冒失固然不可取,但是大人的所谓“成熟”常常表现为瞻前顾后、思左想右、犹豫不决、摇摆不定。考虑问题太多了,做事情有意无意地背离真实、专一,烦恼渐生,健康受损。

 

所以每一个人的人生,随着长大,我们慢慢失掉了“童心”与“天真”。而通过养生,把我们越来越年老的生命回归到儿童时代,这就是养生。养生之道,大道至简,道为何?道法自然!

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