黄帝内经说了，大人像孩子那样活才能长寿

《黄帝内经》是中医学发展史上的恢弘巨制，也是中医养生之鼻祖和典范。其中蕴含着丰富的养生学思想，大到总的原则、小到具体方法。今天就先来谈谈《内经》中关于养生的总的原则吧！

 

 

《内经》在一开篇就提出了养生的五大原则，即“法于阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳”。作者将“法于阴阳”列为首则，其重要性是不言而喻的，可以说“法于阴阳”是《内经》指导我们一切行为的总纲，养生也好，诊治疾病也好，必须做到以阴阳为法，那么到底什么是阴阳？简而言之，阴阳就是普遍存在的规律，比如：寒来暑往、春暖夏凉、昼夜晨昏，生老病死。因此，《内经》认为进行一切养生活动的根本前提就是尊重并遵循自然规律。即“顺天之时，随地之性”，也就是我们常说的“天人合一”。

 

然而在今天我们常常看到的情形却是这样的：人们在灯火通明的健身房里挥汗如雨；冬天我们的餐桌上摆满了各种新鲜的绿色蔬菜；夜里的各大酒店门厅若市。人们陶醉于现代科技成果带来的物质和精神面貌极大地改变的同时，却不知道我们的行为、举动都与质朴的养生原则背道而驰；电视里的养生讲堂如火如荼的开展着，听着各位专家的卓见远识，我们不知道孰是孰非，该如何生活了。

 

 

《内经》第一篇的篇名为“上古天真论”，“天真”是什么意思？许多学者总是纠结于字面涵义，望文生义理解为先天之真气，这样认识不能说有错，但我想这不是作者的本义。就如同现在的语文考试，阅读就好，非要“理解”，还得理解地和标准答案相同。读书本身就是一件“仁者见仁、智者见智”的事情，哪有那么多一致的见地。“天真”本身就是形容儿童的，就是希望人们能像孩子一样的生活，养生就要复归，要慢慢地回归到婴儿孩童那个时期，回到本能的状态。

 

那孩子是怎么做事的，他是想做什么就立即去做，不瞻前顾后、犹豫不决。每一个人小时候都是如此专注，比如小孩子看到一朵花，他会一下把花抓住，不管花上有没有刺，有没有毒。老话说“出生牛犊不怕虎”，不管是否危险，也不管路有多么的坎坷不平。孩子的冒失固然不可取，但是大人的所谓“成熟”常常表现为瞻前顾后、思左想右、犹豫不决、摇摆不定。考虑问题太多了，做事情有意无意地背离真实、专一，烦恼渐生，健康受损。

 

所以每一个人的人生，随着长大，我们慢慢失掉了“童心”与“天真”。而通过养生，把我们越来越年老的生命回归到儿童时代，这就是养生。养生之道，大道至简，道为何？道法自然！