药补不如食补！治病先食疗，食疗无法治愈，再用药

说到“营养”，很多人都认为其为西方医学所独有。

 

但事实上，“营养”一词并非外来语，宋代大文豪苏东坡《养生说》中即有“营养生者使之能逸而能劳”。“营养”在古代又作“荣养”，日本人如今仍沿用“荣养”一词。

 

“荣”有荣盛、繁荣之义；“营”有经营、营造之义；“养”有养护、补养之义。“营养”系指机体摄取、消化、吸收和利用食物或养料，以维持正常生命活动的过程。

 

近百年来，西方医学传入中国，其中类似性质的学科“ Nutriology”被译为“营养学”。而实际上，我国固有的饮食营养学最早源于夏朝，至今已有3000多年的历史。《黄帝内经・素问・平人气象论》言:“人以水谷为本，故人绝水谷则死。”

  

 

饮食对于人体而言，如同空气、阳光般重要，是人体的命脉，是人体必不可缺的营养物质。女人在怀孕时要补充营养，叫做“一人吃，两人补”，坐月子的时候更要进补；一般人病愈后要进补，平时也要进补。

 

的各个器官互相联结为一，互相影响，一个器官虚弱，往往影响到其他器官的功能。如果几个器官同时虚弱，问题会更加复杂，病征亦更多。

 

而要有效地保持身体的平衡状态，营养才是至关重要的：我们几天不进食就会手软脚软，没精打采；同样，身体各器官若不能及时得到所需营养，就会变得虚弱，无法正常运作，身体机能也会出现故障，又怎能不生病！

 

俗话说：“药补不如食补”。孙思邈在《千金要方》中阐明，“凡欲治疗，先以食疗，既食不愈，后乃用药尔”，意思是最好利用饮食来保健强身，到迫不得已时才用药，原因是“药性刚烈，犹若御兵。兵之猛暴，岂容妄发”。

  

 

的确，现代医学的问题之一，就是过于轻易用药，须知用药如调兵打仗，打仗难免有所损伤，即使能将敌人杀退，但自身也不可能全身而退。

 

可以说，若治病的重点是消除病征，为防病征再度出现，病者往往需要长期服药，而用药的剂量也越来越大，自然会对身体产生损害。

 

事实上，人们常吃的许多食物都可以入药，如芡实、莲子、扁豆、山药等，多吃不但无害，还能防治疾病、强身健体、延年益寿。

 

《本草纲目》收集的药物有1892种，其中包括大量的食物，单是谷物、蔬菜、水果就有300多种，禽、兽、虫等也有400多种。

 

马王堆汉墓出土的医书《五十二病方》中也有大量食物入药的记载。

 

《神农本草经》记载有50种左右的药用食物。《伤寒杂病论》中的食疗内容也很丰富，其中的当归姜羊肉汤、猪肤汤等，现代仍是临床常用的食疗处方。唐代孟诜著有《食疗本草)，收集了本草食物200余种。

 

中国古籍中早就有“药食同源”的说法，将饮食营养与防病、治病两者密切联系起来，并以大量的实证清晰地的述了食物的营养价值和治疗价值。

 

《周礼》中就有食医的记载，强调“以五味、五谷、五药养其病”。周朝因此设有“食疗”的官员、专门负责以食治病。

 

《黄帝内经》在饮食治疗和养生方面亦有明确的治则。隋唐孙思邈的《备急千金要方》中列有食治篇，是现存最早有关饮食疗法的专述。

 

宋代陈直的《养老奉亲书》对牛乳的食养有详细的说明。元代忽思慧的《饮膳正要》，是我国第一部营养学专著，直到今天，在饮食搭配合理进食和某些慢性疾病的治疗方面，仍有指导意义。明清时期《食疗本草》有了进一步发展，营养食疗的方法和方剂也愈来意丰富多彩。

 

近年来，营养食疗的成果已被现代科学所证实，也被更多的人所接受。

 

比如：应用芹菜防治高血压病；应用燕麦防治高脂血症；应用红枣防治贫血症；应用木耳防治眼底动脉出血症；应用百合、马齿苋、苦瓜等防治细菌和病毒性感染感等，都取得了相当好的效果。

 

现代营养学流行的“功能性食物”、“保健食物”、“营养食物”等，将营养食疗理论发挥得更为完美，我们都应善用之。

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